Дыхание драконов ютай

Перенос темы с форума WPC: http://wpc.freeforums.org/topic-t111.html

               by Iron Jezlov » Чт дек 03, 2009 10:34 pm

Где то в начале 2000-ных, участвовал в различных интернетных национал-патриотичных форумах, и там была такая идея, одна из многих патриотичных идей - когда начнется "большая война за Сибирь", война между Китаем и мировым жидомасонством - Европой и США, конечно же жиды будут вести войну руками русских людей. И вот главная идея этой концепции - каждый настоящий русский офицер, должен будет в 1-й день войны сдаться в плен китайцам, чтобы в последствии повернуть оружие вместе с желтыми братьями против эрефийских и западных жидофф.
Аналогичная идея как мы помним была во времена WW2, миллионы русских уничтожали на фронтах другие миллионы русских, одни посчитав, что защищают Родину, а другие что освобождают ее от жидовских оккупантов (во главе с жидом ХИТлером). 
ТАК ВОТ, ГОСПОДА ОФИЦЕРЫ, оказывается КНР находится под управлением того же избранного народа, что и РФ 

Очень интересное исследование - оказывается около 100 млн китайцев - евреи - ютай (учитывая что на начало 20 века там их насчитывалось в районе 40 млн.). 
http://www.rus-sky.com/history/library/ ... /index.htm
Р. Русаков

ДЫХАНИЕ ДРАКОНОВ

(Россия, Китай и евреи)

Московитянин · 1995


--------------------------------------------------------------------------------

СОДЕРЖАНИЕ 

КИТАЙ И ЕВРЕИ

Работы на экзотическую тему 
Поиски одного из утерянных колен 
Община в центре Китая 
Открытие китайских евреев Западом 
Девятнадцатый век 
Новые общины 
В начале нашего столетия 
При милитаристах и гоминьдановцах 
Снова в Шанхае 
Маньчжурия и другое 
Проникновение сионистов в Маоцзэдуновское окружение 
"СИОНСКИЕ МУДРЕЦЫ» И СОВРЕМЕННЫЕ БОГДЫХАНЫ: ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ НА МИРОВОЙ АРЕНЕ

Арабы между нескольких огней 
На Среднем Востоке 
Любовь, которая перестала быть тайной 
Поиски обетованной земли 
Встречи на латиноамериканских перекрестках 
Главная обетованная земля 
«Помощники» Европы 
Страны восходящего солнца 
Еврейско-китайская ставка во Вьетнаме 
Троцкисты, сионисты, фашисты, маоисты... 
НА РУССКОМ НАПРАВЛЕНИИ

Евреи, китайцы и гражданская война в России 
«Уроки Октября» 
Параллели 
Криминальный проект 
Странный «консенсус» 
«Естественные торговые партнеры» 
Червь точит лист 
Крылья для тигра 
Что делать 
«НАРОДЫ, ИЗБРАННЫЕ НЕБОМ И ГОСПОДОМ»

Механизм экспансии: некоторые характерные черты 
Еще немного о милитаристских амбициях 
Еврейский вопрос. Взгляд из Китая 
Кое-что о диалектике китайских реформ 
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ

ну а ютай - это китайское название еврея , это сообщил нам Григорий Петрович
...

               by Григорий Петр » Вс дек 06, 2009 12:18 am

Прежде всего, благодарю Вас, уважаемый Айрон, за то, что выполнили мою просьбу и открыли новую тему, посвященную замечательному труду Р. Русакова о Китае. 

 

Вначале воспроизведу мою реплику от 10 ноября из темы о wpc:

**************************************************************

Спасибо за очень интересную ссылку, уважаемый Айрон. Насколько я успел понять, книга Р. Русакова - превосходный источник по еврейско-китайскому вопросу, и с ней всем стоит ознакомиться. Насчет точного количества евреев в Китае мне ничего не известно, но ясно, что вся официальная статистика является предельно лживой. Как отмечает Русаков в своей книге:

К 1958 г. в Китае якобы осталось 400 евреев, а к 1972 г. — всего 21, 15 в Шанхае и 6 в Харбине. К 1976 и 1979 гг. их число увеличивается до 30 человек [ 140 ]. Неужто всемирное еврейство так чутко и в то же время так осторожно отреагировало на смерть Мао Цзэдуна, арест «банды четырех» и начавшиеся в Китае реформы? Но вообще эти цифры, особенно последние, просто смехотворны для любого, кто видел реальный Китай.

Автор приводит и другую, полярную оценку со ссылкой на «издающуюся в Москве сионистскую газету»:

По осторожным оценкам специалистов, в Китае насчитывается в данный момент около 45 миллионов человек, подпадающих под действие израильского Закона о возвращении

 
Китайские евреи читают Тору

Я в Китае провел около полутора месяцев в 2001 г. и успел на реальный Китай немножко посмотреть. А потому я убежден, что гораздо ближе к действительности вторая оценка. Русаков, кстати, приводит убедительные, документально проверенные данные о том, что все ближайшее окружение Мао, Чжоу Эньлая, Дэн Сяопина и т.д. было чисто еврейским. 

Я привез из Пекина изданную там в 1995 г. (2-е изд.) книжку Исраэля Эпштейна «Woman in World History», посвященную мадам Сунь Ятьсен и ее сестрам, из еврейской семьи Сун. Удивительная история, из которой я вынес твердое убеждение, что вся«китайская революция», с ее диалектическим каббалистическим «противостоянием» коммунистов с гоминьданом («националистами») была внутрисемейным делом узкого клана китайских евреев (возможно, что из числа разбогатевших на наркоторговле; кстати, о клане Сассунов, «дальневосточных Ротшильдов», мне приходилось писать еще в ШС). Ясно, что без опоры на широчайшие круги китайских крипто-евреев это было бы невозможно. Между прочим, И.Эпштейн и мадам Сунь Ятьсен у Русакова также упоминаются.

У меня с той поездкой в Китай связано еще одно интересное воспоминание. Мне как-то довелось познакомиться там с одним известным китайским профессионалом по игре в го. Я его расспросил о китайских евреях. Он мне объяснил ситуацию (правда, лишь в самых общих чертах), сказал, что евреев называют в Китае словом «ю тай». Я ему тоже немножко порассказал о «подвигах»евреев в России. На него мой рассказ произвел столь сильное впечатление, что, к моему великому сожалению, он проиграл тут же несколько партий в чрезвычайно важном для него матче (кажется, это был полуфинал Кубка мира). Скорее всего, и сам он был «ю тай», но парень симпатичный и, видимо, совестливый. У них там сейчас с информацией о внешнем мире туговато.

А у Русакова я нашел:

Характерно, что во многих китайских справочниках нет даже слова «сионизм» или оно переводится следующим образом: «стремление евреев воссоздать свое государство» («ютай фуго чжуи»). Это толкование, предельно суживающее смысл сионизма и скрывающее мечту евреев о мировом господстве, очень выгодно для сионистов.

Действительно, «ю тай». Надо учить китайский.

Вообще, мы этой китайской темы касались еще на форуме у М.Назарова, в связи с критикой В.А.Задерея. Я тогда привел такой аргумент, что у раввинов наверняка давно уже запланировано сделать 21-е столетие «веком Китая» (21-я буква еврейского алфавита «Шин» и China), так же, как 20-й век был «веком погрома России» (20-я буква «Реш», «Раша»). 

Так что книга Р. Русакова весьма актуальна, и к ней следует отнестись очень внимательно. Как минимум, часть России раввины постараются Китаю сдать, а, может быть, и всю Россию. Недаром ведь и Вл. Соловьев в своей «Повести об антихристе» этот сценарий озвучивал. Далеко вперед смотрел каббалист. Несомненно, китайцы, с их прагматичной конфуцианской идеологией, значительно ближе психологически к евреям, и гораздо легче управляемы, чем русские философы-идеалисты. Русаков правильно цитирует из Есенина:

От еврея и до китайца 
Проходимец и джентльмен, 
Все в единой графе считаются 
Одинаково — businessman.
На цилиндры, шапо и кепи 
Дождик акций свистит и льет 
Вот где вам мировые цепи, 
Вот где вам мировое жулье.
Если хочешь здесь душу выржать 
То сочтут, или глуп, или пьян 
Вот она — мировая биржа. 
Вот они — подлецы всех стран.

Если Вас не затруднит, дорогой Айрон, не могли бы Вы скопировать ссылку на книгу Р.Русакова в раздел «Что читать» и хотя бы пару слов сказать в аннотации к ней? Еще раз благодарю Вас.

*****************************************************************************************

Повторяю также интересное сообщение memo от 17 ноября из той же темы:

*****************************************************************************************

Оффтоп (не знаю в какой раздел отнести подобную информацию): Вчера, читая "Синдикат" Николаса Хаггера, наткнулся на следующую фразу:
"Китай построил военные базы на обоих концах Панамского канала и на Багамских островах, а также взял в аренду неиспользуемую морскую базу Лонгбич в американской части Калифорнии. Эти базы можно использовать для атомной бомбардировки любого американского города с помощью ракет среднего и короткого радиуса действия. Китай окружил Америку с востока, юга и запада. "



Данное утверждение меня очень заинтересовало и я провел некоторое "расследование" и вот что удалось найти на просторах Интернета:
http://marossiya.livejournal.com/1095072.html (внизу поста есть ссылки на другие материалы)

*****************************************************************************************
...

               by Григорий Петр » Вс дек 06, 2009 1:20 am

У меня давно уже сложилось такое впечатление, что «китайская карта» разыгрывается мессианскими евреями во всемирном масштабе и, скорее всего, именно китайской диаспоре, необычайно выросшей в последние десятилетия как в количественном отношении (более 200 млн. человек, по самым скромным оценкам), так и в плане финансового и экономического могущества, отведена особая роль в еврейском проекте «Мошиах» (или «Солярис») - то есть, в проекте окончательного уничтожения христианской свободы личности и «объединения» гойского человечества в царство насекомых.



В свете данного глобального замысла «единения» и «преодоления национальных противоречий», работа Р. Русакова «Дыхание драконов» чрезвычайно актуальна, и я еще раз настоятельно рекомендую всем с ней ознакомиться. Наименее интересны, на мой взгляд, ее центральные главы о «международной сионистской политике», основанные, главным образом, на журнально-газетных публикациях и потому носящие несколько поверхностный характер. 

Зато все размышления автора о «китайской революции», о китайской экспансии и милитаризме, об отношениях с Россией (РФ), о«китайской перестройке» и о современных представлениях китайцев о «еврейском вопросе» - в высшей степени поучительны. С позиций моего собственного опыта, могу подтвердить следующий вывод Р.Русакова:

Личные впечатления автора указывают на то, что китайцы к евреям относятся неплохо. Особое уважение вызывают у них достижения евреев в бизнесе. Что касается проблемы международного сионистского заговора, то основная масса китайцев просто ничего об этом не слышала, а из тех немногих, кто слышал, большинство не придает ей должного значения. А зря.

Весьма ценным является следующее указание автора, напоминающее нам о недавней «советской реальности»:

В целом, однако, вплоть до самого недавнего времени еврейская тема относилась в Китае к разряду малоактуальных, китайскими учеными, насколько известно, практически не изучалась и тем более не обсуждалась публично. Возможно, что в 50-е годы к этому приложил руку кто-то в Москве, в 60-70-е годы китайским ученым зачастую было не до научных исследований.

Ситуация изменилась где-то на рубеже 70-80-х годов. В это время в КНР были начаты систематическое изучение и публикация материалов по еврейской проблеме. Исследования охватывают широкий круг вопросов, в том числе: история и культура евреев; евреи и мир (в т. ч. история евреев в различных странах и регионах), или, например, такие нестандартные темы, как «евреи и деньги», «мудрость евреев». Есть специальные работы, посвященные сионизму и «антисемитизму».

В нашем распоряжении имеется список из 55 статей и монографий по данной проблематике, опубликованных в КНР в период с 1980 по 1990 годы. Список этот не является исчерпывающим. В тот же период был переведен с иностранных языков и издан в КНР целый ряд монографий и статей западных авторов по тому же вопросу. В настоящее время изучением еврейского вопроса занят ряд научно-исследовательских учреждений Китая.

Как убедительно показал Р.Русаков, результаты этих «исследований» публикуются мизерными тиражами (в сотни или тысячи экземпляров) и становятся доступными лишь самому узкому кругу специалистов. К тому же, носят они лишь очень поверхностный, а зачастую и пропагандистский характер. Ничего подобного настоящему научному сионоведению (как на нашем форуме) в современном Китае нет, или информация о настоящих исследованиях в данной области закрыта даже от ученых синологов.

Вот тревожные данные Русакова о китайском милитаризме (на 1995 г.):

В настоящее время Китай по темпам роста военных расходов занимает одно из первых, а среди великих держав — первое место в мире. Он быстрыми темпами развивает ракетно-ядерное оружие, которым оснащаются уже не только стратегические силы, но и сухопутные войска. Китайская армия насыщается современной боевой техникой. За последние 10 лет коренным образом в соответствии с современными требованиями перестроена система подготовки военных кадров, обучения и воспитания личного состава. При этом политическая обработка солдат и офицеров проводится в основном в традиционном, то есть шовинистическом и русофобском духе. Систематически осуществляется приобретение (различными способами) современного вооружения за рубежом. 


Министр обороны Китая Лианг Гуанглие: «Военная мощь Китая сравнима с Западом»

С точки зрения нашей основной темы характерно, что, как уже говорилось, важнейшими источниками получения новейшей военной технологии является для китайцев Израиль, а в последние годы и Россия. Последнее обстоятельство является важной и, что характерно, тщательно замалчиваемой частью процесса «перестройки» и «радикальных реформ» в нашей стране, в данном случае, ее внешней и военной политики.

К этому мне бы хотелось добавить еще кое-какие мысли о глобальной значимости проблемы. Выше мною были уже упомянуты некоторые соображения относительно планов мешихистов по превращению XXI-го столетия в «ВЕК КИТАЯ». Приведу несколько цитат из книги Русакова, указывающих в том же направлении:

Любой объективный наблюдатель не может не согласиться с тем, что оснований для опасений у народов соседних с Китаем стран, да и не только соседних, становится все больше. Китайская экспансия усиливается, приобретает все более изощренные формы. И не только в Юго-Восточной Азии.
В США численность жителей страны азиатского происхождения с 1980 года удвоилась и составляет в настоящее время более 7 миллионов человек (3%) (данные на 1995 г. – мое прим.). Характерно, что в Калифорнии — одном из самых процветающих и благодатных с точки зрения климата штатов страны — их уже 9%. А в Калифорнийском университете в Беркли — одном из самых престижных в США — удельный вес студентов азиатского происхождения достиг 27%.

По-видимому, это — один из существенных факторов религиозного развития американского общества, результатом которого станет (если уже не стал) конец США как христианского государства.

Заметим, что та же линия проводится совершенно определенными силами и в России. Например, член Еврейского исторического общества в Москве С.Лезов выражается следующим образом:
«...Россия — страна полиэтническая, полирелигиозная и поликультурная, ...это «сообщество сообществ», как и США».

А о том, в каком направлении будет влиять на религиозную ситуацию в России рост численности китайцев, проживающих в нашей стране, можно в определенной степени судить по содержанию статьи, появившейся осенью 1994 года в китайском официозе — газете «Жэньминь жибао». В ней, в частности, говорилось, что культура Запада, которая до нынешнего времени «занимала ведущее положение в мировой культуре», страдает от «непримиримого конфликта: конфликта между наукой и христианством». В статье утверждалось, что именно эта «несовместимость» является «основополагающей причиной кризиса западной культуры».

Где же выход? А вот: «Если бы мораль и жизненные ценности людей Запада основывались не на христианстве, а на каком-то другом учении о человеке, вышеуказанное противоречие не возникло бы», — считают «китайские товарищи». — Верное решение вопроса — конфуцианство, так как оно является нерелигиозным учением о человеке, которое дает основу для представлений о морали и жизненных ценностях.

Из этого делается вывод: «Так как эта культура больше подходит для будущей эры, в следующем столетии она расцветет особенно бурно и заменит современную культуру Запада».

В.А. Задерей чертит график на конференции РАН «Благодать России – Фининтерн с китайской спецификой» - 20 сентября 2005 г.. Китайские муравьи эффективнее российских?

В японской экономической литературе имеются материалы, согласно которым существует и китайская финансовая группа глобального значения, относимая, наряду с группами Рокфеллеров и Ротшильдов, к числу трех крупнейших финансовых синдикатов мира. Центром ее операций является регион Юго-Восточной Азии, а руководящие органы находятся в Гонконге и Сингапуре.

Мысль о превращении Китая в ведущую экономическую державу мира (по абсолютному размеру ВНП) в недалеком будущем и о наступлении в XXI столетии «эпохи Китая» становится, похоже, не только атрибутом полуофициальной пропаганды, но и элементом менталитета рядового китайца».

Другое дело, что в нынешней России китаеведов, выступающих с подобными оценками, немного, а их мнение русской общественности просто неизвестно. А ведь еще «на заре китайских реформ» молодежная газета «Чжунго циннянь бао», например, писала: «XXI век будет веком китайцев. Мы обладаем в изобилии людской силой и умственными способностями. Успешное осуществление четырех модернизаций явится началом китайского века».[ 450 ]

А вот выдержки из выступления ученого из КНР Хэ Фана на заседании Ученого Совета Института Дальнего Востока Российской Академии Наук по случаю присуждения ему звания «Почетный Доктор ИДВ РАН»: 
«Яркой особенностью сегодняшней международной обстановки является возвышение Азии... Важнейшей силой, оберегающей мир и стабильность в Азии, является поднимающийся Китай... С точки зрения перспективы, на международной арене обсуждается вопрос о возможном приходе века Азии».

В чем же причина такого странного, на первый взгляд, но, вместе с тем, бесспорного еврейского содействия китайскому милитаризму и китайской международной экспансии, столь настойчивых еврейских усилий по приближению «ВЕКА КИТАЯ»? Внимательное ознакомление с книгой Р.Русакова «Дыхание драконов» помогает осознать причину такого еврейского режима максимального благоприятствования возрастанию китайского влияния в мире, но есть у этой проблемы и еще один аспект – матрично-каббалистический.

...

by Григорий Петр » Вс дек 06, 2009 2:24 am

Предлагаю вам снова обратить внимание на тот факт, что конец еврейского «6-го тысячелетия», а значит, и окончание еврейской мессианской программы по уничтожению христианской цивилизации, приходится на середину XXIII-го столетия (2240 г. по христианскому летоисчислению). Это означает, что «сионскими мудрецами» намечено «стереть память об Амалеке» (а вместе с тем, стереть саму память о высоких антисемитских ценностях и о христианских идеалах истины, любви, добра и справедливости) уже где-то к концу XXII-го века, - точно по числу 22-х букв еврейского (финикийского, арамейского) алфавита. 

Уже одно это наблюдение заставляет нас задуматься о возможной корреляции международной «сионистской» политики с названием букв «сакральной еврейской азбуки». И действительно, при внимательном изучении некоторых ключевых событий всемирной истории последних веков наличие такой взаимосвязи не вызывает сомнений. Выскажу пока лишь некоторые соображения на этот счет, а в дальнейшем, возможно, мы их углубим и расширим.

Предлагаю начинать отсчет практической реализации «мессианской политики сионизма» с 15-го века, то есть, с буквы «САМЕХ» и так называемого «изгнания евреев из Испании». Я уже неоднократно указывал на то, что сам термин «сионизм» несколько неудачен и способен ввести в заблуждение, но, поскольку он активно использован в работе Русакова, примем и мы его, но всякий раз будем помещать его в кавычки, чтобы не создавать дополнительной путаницы в данном вопросе. 



По сути своей, это так называемое «изгнание» явилось чистейшей фикцией, а основная масса евреев из страны никуда не выезжала, - что я еще как-нибудь в дальнейшем вынужден буду продемонстрировать на конкретных фактах, так как сами евреи, как правило, не имеют ни малейшего понятия о собственной истории - об истинных причинах, целях и последствиях тех событий. 

Как уже отмечалось мною ранее, «изгнание евреев из Испании» было первой волной «сионизма» и явилось резким ускорением того процесса, который я предлагаю в дальнейшем называть «круговоротом жидов в природе». (Одновременно, на конец 15-го века пришлась «реформа шахмат», осуществленная в той же каббалистической Испании и связанная с резким возрастанием убойной силы «Ферзя», «королевы», или Шехины. Такое изменение «правил игры» стало символом резкого возрастания еврейского и женского активизма в мире – см. об этом тему о Валенсии: http://wpc.freeforums.org/topic-t94-30.html ).

15. И, действительно, еврейское название Испании – «Сефарад» (что-то такое «буквенно-книжное» в переводе на русский язык) – начинается с буквы САМЕХ. Начало «сионизма» - 15-век и 15-я буква САМЕХ. Несомненно, это был «ВЕК ИСПАНИИ» - на один и тот же 1492-й год пришлось окончание «реконкисты» (падение Гранады - последнего значительного оплота мусульман на Пиренейском полуострове), «открытие Колумбом Америки» и «изгнание евреев из Испании».



Конечно, лишь непростительная наивность могла бы побудить нас считать «простой случайностью» такое удивительное совпадение (как по времени, так и по географической локализации) столь эпохальных по своему значению событий. И, заметьте, в том году это были далеко не единственные «совпадения». Приведу пару фрагментов из еврейской литературы с описанием оккультных течений еврейской «религиозно-политической мысли» той же эпохи:

«Вскоре после 1275 года, в то время как Аврахам Абулафия разрабатывал в Италии свою доктрину профетической каббалы, где-то в центре Кастилии создавалась книга, которой было суждено стяжать успех и славу и постепенно обрести такое влияние, какое не выпадало на долю ни одного другого документа каббалистической литературы. Это была книга Зохар, или "Сияние". 

О месте, занимаемом ею в истории каббалы, можно судить по тому факту, что из всей послеталмудической раввинистической литературы она одна в течение нескольких столетий признавалась каноническим писанием, стоящим в одном ряду с Библией и Талмудом. Этого единственного в своем роде положения она, однако, достигла не сразу. Понадобилось почти два столетия, чтобы вознести Зохар из его сравнительной первоначальной безвестности к этому высочайшему положению в каббалистической литературе. 

Несомненно, что автор книги, кто бы это ни был, никогда не вынашивал столь далеко идущих замыслов. Все свидетельствует в пользу того предположения, что, создавая Зохар, он прежде всего стремился найти конгениальное выражение для своей мысли. Его ум неизменно пребывал в мире каббалы, но при всех попытках затушевать личный момент, его подход к предмету несет печать его индивидуальности. Как писатель он может претендовать на то, что достиг своей цели, ибо независимо от оценки достоинств его книги, несомненно, что она пользовалась успехом, сначала у каббалистов, а затем, особенно после исхода из Испании, во всех кругах еврейского народа.

Столетиями она служила выражением всего того, что таилось в сокровеннейших глубинах еврейской души. О рабби Пинхасе из Кореца, знаменитом хасидском праведнике (умершем в 1791 году), рассказывают, что он имел обыкновение возносить хвалу и благодарность Богу за то, что не родился до того, как Зохар стал известен миру: "Ибо Зохар помог мне остаться евреем". Такое признание, исходящее от такого человека, заставляет задуматься. Быть может, Зохар служит классическим примером той мифологической реакции в самом сердце иудаизма, о которой я упомянул в первой главе. 



Если же, тем не менее, с точки зрения очень многих еврейских мистиков, Зохар являлся выражением их глубочайших эмоций и желаний, то уместен вопрос: в чем кроется секрет его влияния и почему такой успех не выпал на долю других документов мистической литературы?»
Г.Шолем "Основные течения в еврейской мистике", пятая глава. «ЗОХАР I. КНИГА И ЕЕ АВТОР» 
http://abuss.narod.ru/Biblio/sholem/sholem.htm

Итак, мы видим, что ведущий специалист по истории еврейского мистицизма Гершом Шолем непосредственно связывает резкое возрастание известности и популярности каббалистической книги «Зохар» с «изгнанием евреев из Испании». А вот еще одно свидетельство, на этот раз, из биографии Аризаля (главного авторитета в современной каббале – р. Ицхака Лурии, АРИ, 1534-1572):


рабби Исаак Лурия (АРИ), 1534-1572

Изгнание евреев из Испании в 1492 г. способствовало чрезвычайному подъему в изучении Каббалы. Если прежде это было достоянием лишь немногих избранных, занимавшихся Каббалой при закрытых дверях, то теперь к изучению ее приобщились даже широкие массы народа Израиля. Для этого было несколько причин.

Во-первых, люди были охвачены ожиданием скорого прихода Машиаха, который надеялись еще более ускорить благодаря изучению книги «Зоар», где сказано, что в награду за ее изучение придет конец еврейскому изгнанию («Зоар», «Райя мегеймана», ч.III, 124). Кроме этого, в воздухе витала идея, что настало время для открытия тайн Каббалы: 

«Небесный приговор, запрещающий изучение истинной мудрости (т.е. Каббалы), ограничен 5250-м (1490) годом, а с него начинается время, которое называется в «Зоаре» «последним поколением» (перед приходом Машиаха), когда запрет отменяется и дается разрешение заниматься изучением «Зоара»; с 5300 же года (1540 г. - г. Цфат стал центром изучения Каббалы) это становится богоугодным делом, которому должны посвятить себя все от мала до велика... И, поскольку Машиаха приведет только это и ничто иное, - лениться нельзя» (2. Р.Аврагам Азулаи, Введение к комментарию к «Зоару» «Ор гахама».)

Здесь, как мы видим, напрямую связаны «изгнание евреев из Испании», распространение каббалы, оформление ее лурианской модификации в Цфате, «освобождение» («избавление», «геула») и проект «Мошиах». А в книге Гершома Шолема приведено и конкретное объяснение такой связи:


Гершом Шолем גרשם שלום 1897-1982

После катастрофы 1492 года, радикально преобразовавшей внешнюю форму каббалы и не коснувшейся ее сокровенной сущности, оказалось возможным расценивать возвращение к исходной точке творения как средство ускорить наступление мировой катастрофы. Она должна была разразиться по достижении этого возвращения многими индивидуумами, объединенными желанием приблизить "конец мира". 

С осуществлением великого эмоционального переворота процесс медитации отдельного мистика мог преобразоваться посредством своего рода мистической диалектики в религиозное устремление целой общины. В этом случае то, что скрывалось под умеренной внешностью (тиккун) стремления усовершенствовать мир, обнаружилось бы как могучее оружие, оружие, способное уничтожить все силы зла; их уничтожение само по себе было равнозначно Избавлению.

Хотя исчисления, идеи и видения мессианского века не были существенным элементом ранней каббалы, они были ей достаточно известны, и не следует делать вывода, что каббала совершенно игнорировала проблему Избавления "в наше время". Но если она и занималась этим вопросом, то в качестве чего-то необязательного, превышающего ее основные задачи. Типичным для катастрофических аспектов Избавления, вполне осознанных каббалистами, может служить тот зловещий факт, что именно 1492 год задолго до его наступления некоторые каббалисты провозгласили годом начала Избавления.

Г. Шолем "Основные течения в еврейской мистике", седьмая глава: «ИЦХАК ЛУРИЯ И ЕГО ШКОЛА»

Изгнание евреев в 1492 г., цветная гравюра XIX в., Мадрид, Национальная библиотека

Таким образом, все тот же самый 1492-й год – год удивительных совпадений во времени и пространстве нескольких международных событий эпохальной значимости – задолго до его наступления считался каббалистами «годом начала Освобождения» («Избавления»). И все то у них было рассчитано заранее! 

Более того, как это ни удивительно, но Г. Шолем в своем труде объясняет и «технику расчета». Жаль, что в наше время книг уже почти никто не читает:
«Этот эсхатологический расчет был основан на стихе Иов 38:7:

«ברן יחד כוכבי בוקר» («при общем ликовании утренних звезд»). Гематрия בר"ן интерпретировалась как указание на 1490 или, точнее, 1492-й год (числовое значение בר"ן – 252, что означало 5252 год еврейского летоисчисления, соответствующий 1492 году – прим. перев.). См. Zunz, Gesammelte Schriften, vol.3, p.228. В рукописи MS Vatican 171, 96b, мы читаем, что в 1492 году начнется обновление мира, יתחדשות העולם»

Иначе говоря, 1492-й год, год испанской «реконкисты», «изгнания евреев из Сефарада» и «открытия сефардами Америки» был заранее рассчитан каббалистами (хозяевами евреев) по все той же методике несложных гематрических калькуляций. Сигнал к началу «сионистской экспансии» (к «изгнанию евреев из Испании») был подан еврейским руководством, как сказано в Священном Писании, «при общем ликовании утренних звезд», в 5252-м году. А ведь сколько нам до сих пор, в связи с этими событиями, приходится слышать истерических криков и стенаний от так называемых «евреев», которые, в то же время, исключительно по беспримерной глупости или необычайной подлости своей, считают себя «сионистами».

Впрочем, у Шолема об этом «ликовании» (ברן) сказано весьма двусмысленно, ведь у него перед последней буквой нун-софит стоят два штриха (בר"ן), а это означает, что речь идет о некоем каббалистическом нотариконе (Берн, Берне, Бирон, Ева Браун и проч.), точное значение которого должно быть известно лишь «высшим посвященным в каббалистические мистерии». Надеюсь, что со временем мы разберемся и с этим вопросом. Словари на этот счет помалкивают.
...


               by Григорий Петр » Вс дек 06, 2009 3:18 am

На этом мы пока остановимся и будем считать 15-й век – столетием САМЕХ, Сефарада, началом практической реализации политики «сионизма». Ограничусь лишь самыми общими соображениями и предположениями относительно классификации последующих столетий («матричной периодизации истории»).

16. XVI век – АЙИН  ע.  По идее, речь должна идти об Америке, о ее завоевании и колонизации. Тем более, что «айин» - глаз (в египетском треугольничке) фигурирует в государственной печати США и на ее казначейских билетах.



И написание слова «Америка» должно было, казалось бы, начинаться с буквы ע. Здесь, однако, перед нами возникает некоторое (мимолетное) затруднение. Ведь официально слово «америка» пишется на иврите с алеф, а не с айин: אמריקה

Википедия дает такому написанию следующее объяснение:

• аин ע и алеф א обе не читаются
Однако буквы : א, ק, ט, ס (а не их «пары» с одинаковыми звуками) обязательно пишутся в словах иностранного (но не арабского) происхождения и нееврейских именах…

Позволю себе, тем не менее, заметить по этому поводу, что истинное происхождение слова «Америка» нам пока неизвестно. Официальная его версия мне представляется более чем сомнительной – так что вполне возможно, что слово «америка» имеет еврейские корни и писать его следует с айин, а не с алеф. Кроме того, вполне вероятно, что под «всевидящим глазом айин» ע подразумевается окончательное формирование «надгосударственного раввинского центра» управления дальнейшим процессом «глобализации», или, иначе говоря, оккультного центра строительства олам ха ба, «нового мирового порядка» (всемирного унитарного царства насекомых, или цивилизации идиотов). О его точном местоположении мы можем лишь строить более-менее квалифицированные догадки и предположения. Это совершенно закрытая информация.

17. XVII-й век (буква «Пе»), прежде всего, был веком подъема и разгрома католической Польши, буквально разъеденной изнутри ашкеназами.


פולין Польша («полин»)

Полагаю, что дополнительный экскурс в историю здесь был бы излишним. Впрочем, не исключены и другие, дополнительные значения, которые еще стоит поискать и обсудить.

18. XVIII-й век (буква «ЦАДЕ», «цадик»). Здесь немедленно возникают, как минимум, три ясные ассоциации. Во-первых, 18-й век был веком официального возникновения «нового восточноевропейского хасидизма», который быстро принял форму ЦАДИКИЗМА и баалшемизма (вошедшего позднее в историю под именем «большевизма»). 



צדיק – общее название буквы «цадик» и наименование «цадиков-праведников» - харизматических лидеров хасидских общин, уже во втором-третьем поколении после возникновения движения ставших их наследственными «царьками». На этом вопросе нам еще стоит в дальнейшем остановиться особо.



Во-вторых, XVIII-й век был веком погрома католической Франции, столетием так называемой «Великой французской революции» (на самом деле, саббатианской бойни христиан во Франции).



Название Франции пишется на иврите с буквы «цадик»:
צרפת Франция (770, «царпат»). На этот «царпат» нам стоит обратить особо пристальное внимание, так как он имеет гематрию 770, а значит, напрямую соотносится с текущим 5770-м (2009/2010-м) годом. Будем следить за событиями во Франции.


Эжен Делакруа «Свобода, ведущая народ», 1830 г., - геула по-саббатиански

Наконец, в-третьих, XVIII-й век был, насколько нам известно, веком конкретизации «сионистских» чаяний по «воссозданию национального очага в Палестине» и окончательной фиксации года ХЕН, 5708/1948 как наиболее подходящего момента для провозглашения государства «Израиль» (план Виленского Гаона 1740 г.).



«Виленский гений» – р. Элияху бен Шломо Залман из Вильны (1720-1797), «дедушка Израиля»

«Сионизм» на иврите также пишется с «цадиком» (хотя, наверняка, не исключено и написание с «самех» - см. 15-й век, начало проекта; СИОН и ЦИОН – обычные фонетические игры).

 
ציונות «ционут», сионизм

19. Перейдем к XIX-му веку и букве «КОФ». XIX-й век ознаменовался дальнейшим раскачиванием христианской цивилизации посредством создания мнимого диалектического противостояния «капитализма» и «коммунизма», - одинаково антихристианских, по своей антигуманной сущности, «общественных формаций». Оба слова пишутся на иврите с буквы «коф», и оба выдуманы в 19-м веке:


Капитализм קפיטליזם 286/846
Коммунизм קומוניזם 259/819 



20. XX-й век (буква «реш») стал эпохой погрома православной России – «рашки», как выражаются сами евреи. 
רוסיה

Здесь какие-либо комментарии излишни – нами уже целые диссертации написаны по поводу проекта СССР-Египет-Мицраим и трех холокостов, организованных евреями в России.

21. Вот мы и добрались до XXI-го века и буквы «ШИН». 



Здесь трудно воздержаться от вполне естественных мыслей о Китае. Фонетическая близость слишком очевидна – скажем, на французском («царпат») языке слово «Китай» (CHINE) так и произносится: «ШИН». 



На иврите слово «Китай» обозначают и произносят как סין, («СИН», 770). Тем не менее, нельзя исключить альтернативного написания с буквой «шин», с тем же самым произношением «син». 

Как уже было указано ранее (на примере «америки»), согласно современным правилам транскрипции, в словах «иностранного происхождения» отдается предпочтение «самех». Еще раз напомню инструкцию из Википедии:

• самех ס и син שֹ читаются с
Однако буквы : א, ק, ט, ס (а не их «пары» с одинаковыми звуками) обязательно пишутся в словах иностранного (но не арабского) происхождения и нееврейских именах

Но является ли «иностранным» слово «СИН» для китайских евреев «ютай»? Вот в чем вопрос. Название буквыשִין с огласовочной точкой над левым верхним зубчиком дает нам то же самое фонетическое сочетание «син». 



Интересно было бы проследить, в какой именно момент в еврейской каббалистической литературе за Китаем было закреплено вышеупомянутое написание с «самех»: סין.
Наверняка сделано это было не без задней матричной мысли. 

Для нас же особый интерес представляет то обстоятельство, что гематрия סין (Китай) так же, как и в случае с «царпат» (Францией),равна 770, то есть, соответствует текущему календарному году. Не исключено, что «мудрецами ютай» на этот год уже запланированы кое-какие события, связанные с «возрастанием китайского могущества». 

Давайте на этом пока остановим наш краткий научный обзор матричной периодизации истории. Как бы вскоре нам не пришлось заводить новый раздел на нашем форуме – уже на китайском языке. Как можно узнать из блестящего исследования Р.Русакова, еврееведение на китайском языке называется
«ютайсюэ».

Рассказывают, что когда бывший первый секретать ленинградского обкома КПСС Василий Сергеевич Толстиков, назначенный в 1970-м году послом в КНР, прибыл в Пекин, то первыми его словами, обращенными к группе встречающих китайских товарищей были:
«Ну что, жиды, прищурились?»


В.С.Толстиков, 1917-2003

Даже если это всего лишь анекдот, полагаю, что в 5770-м году слова коммунистического бонзы Толстикова звучат, как никогда, актуально и совсем не смешно.

С уважением, Григорий Петрович
...

               by Святослав » Вс дек 06, 2009 4:16 pm

Здравствуйте, Григорий Петрович и Айрон. Большое спасибо за ценные материалы. Добавлю еще, что герб СССР и один из самых известных брендов коммунизма, ("серп и молот", стилизован под упомянутую букву ШИН. 



Буква ШИН символизирует стихию огня; с нее начинаются нзвания таких важных каббалистических явлений как "ШАДДАЙ", "ШЕХИНА", "ШМОТ" и т.д.



Кстати, примеру Леонарда Нимоя (доктора Спока) последовал популярный россиянский телешоумен Владимир Соловьев. Так же решил "благославить жестом коганов" своих поклонников.



P.S. 

http://www.e-slovo.ru/241/10pol1.htm - Ирма Фадеева "Образ Еврея в Китае"
...

               by Григорий Петр » Ср дек 09, 2009 1:00 pm
Благодарю Вас за иллюстрации, уважаемый Святослав, и за комментарий. Мне бы хотелось сделать еще несколько дополнений к выше размещенному тексту относительно периодизации истории и буквенно-матричного символизма в мессианском«сионистском» проекте. 

Первое из них относится к использованию т.н. «римских цифр» для нумерации веков, что само по себе мне представляется весьма подозрительным. Объясню, почему.

Во-первых, привлекает внимание тот факт, что изначально римская (полу)десятичная непозиционная система счета не была алфавитной. По основе своей она была довольно близка к древнеегипетской, но в ней использовался набор символов (происхождение которых является темой для отдельного разговора), лишь похожих на некоторые буквы латинского алфавита. 



Обозначаемые этими знаками числа не совпадают с порядковыми номерами соответствующих букв в латинском алфавите. Также принятые сегодня для обозначения «римских цифр» буквенные знаки (см. таблицу выше) не являются начальными буквами соответствующих числительных в латыни (за исключением С и M). То есть, достаточно очевидно, что т.н. «римская система нумерации» является довольно искусственным образованием более позднего изобретения, чем принято думать, а, в некоторых своих аспектах, вовсе и не «римской».

Во-вторых, нетрудно заметить, что в принятой ныне «латинской» нумерации веков нам приходится пользоваться всего лишь тремя буквами: 
I [и], V[вэ], X[икс, греч. «хи»].



Не надо обладать болезненно развитым воображением, чтобы узнать в них три буквы еврейского алфавита, задействованные в написании Тетраграмматона, четырехбуквенного имени Яхве: йод, вав и хе.



Интересные получаются «латынь» и «римские цифры». При принятой ныне нумерации веков, вплоть до XXXIX-го века нам не придется использовать других букв, кроме упомянутых. Если ретроспективно взять эпоху до Р.Х., то и тогда, даже при обозначении еврейского «года основания мира» (3760 г.) мы остаемся в рамках XXXVIII-го столетия, то есть, опять-таки, «в границах IHVH». 

Ловко придумано! Прав был «Пушкин – Копилкин» (напоминаю, что слово «пушка» на иврите обозначает коробочку для благотворительности или, иначе говоря, «общак»), когда утверждал: 
«Латынь из моды вышла ныне…»

 

(см. тему «Пушкин и каббала»: http://wpc.freeforums.org/topic-t28.html )

В-третьих, в связи с «вышедшей из моды латынью», заслуживает внимания еще одно любопытное обстоятельство, также указывающее в том же направлении. Классический латинский алфавит состоял из 23-х букв. Однако еще римский император Клавдий (10 г. до Р.Х. - 54 г.) предпринял попытку расширить латинский алфавит до 26-ти букв – то есть, до числа, соответствующего гематрии Тетраграмматона «Хавайя» (йод10 + хе5 + вав6 + хе5 = 26). Легко догадаться, кто за этим«новшеством» стоял – очевидно, те же самые «комиссары в пыльных шлемах», что сократили русский алфавит до 33-х букв, по числу градусов посвящения в ложах спекулятивного масонства «шотландского» ритуала.

Ознакомление с биографией императора Клавдия подтверждает эту версию. Вот, например, что писал о Клавдии д-р Оливер П. Ревило, профессор филологии и глубокий знаток древней истории:


д-р Оливер П. Ревило, 1908-1994

Клавдий, рожденный в 10 г. до Р.Х., был сыном ребенка мужского пола, которым Ливия была беременна, когда вышла замуж за Августа. Если тот ребёнок был законным, то он являлся сыном первого мужа Ливии и младшим братом императора Тиберия. Если же ребёнок был незаконным, как многие подозревали, тогда он, вероятно, был сыном Августа, чего сам Август так никогда и не признал. 

Мать Клавдия была дочерью Марка Антония. В детстве Клавдий переболел болезнью типа полиомиелита, оставившей патологические последствия в виде парализации стопы, трудностей речи и спазматических сокращений мышц лица и шеи. Будучи сочтен негодным к занятию публичных должностей, Клавдий был вынужден посвятить себя историческим и археологическим занятиям, которые превратили его в эрудита и педанта. Он был достаточно умным, но трусоватым, легко возбудимым и слишком доверчивым, особенно по отношению к людям, которые оказывали ему внимание и были его друзьями в течение первых 51 лет его жизни, когда на него смотрели как на неуклюжее и нелепое политическое ничтожество, объект насмешек его племянника Калигулы. 

Среди тех, кто, таким образом, приобрел расположение и доверие Клавдия, была группа богатых и влиятельных римских евреев. Одним из них был Марк Юлий Агриппа (заметьте - чисто римское имя; это был внук небезызвестного царя Ирода, персонажа евангельских историй). В то время, когда варвары-наемники бесчинствовали после убийства Калигулы и грабили императорский дворец, Марк Юлий Агриппа нашёл в шкафу испуганного старого Клавдия, вытащил его на свет и провозгласил преемником императорской власти. Затем, при помощи искусных махинаций и подкупа, евреям удалось добиться его признания в Сенате. Клавдий щедро отблагодарил Марка Юлия Агриппу и всегда с тех пор находился под влиянием богатых евреев Рима.

O.P. Revilo “The Jewish Stategy”

Следует отметить, что чувство признательности за оказанные услуги не помешало Клавдию достаточно трезво и объективно охарактеризовать евреев (постоянно вызывавших в те годы общественные беспорядки в Александрии и Риме) как «возбудителей всеобщей чумы среди цивилизованных народов». 

 
император Клавдий, 10 г. до Р.Х. – 54 г.

Предпринятая Клавдием реформа латинского алфавита не имела успеха:

Император Клавдий безуспешно пытался добавить в латинский алфавит знаки для звуков oe (как в слове Phoebus), ps/bs (по аналогии с греческим), а также v — в отличие от u (в классическом латинском алфавите буква V использовалась для двух звуков, U и V). После смерти Клавдия «Клавдиевы буквы» были забыты. - Википедия

Можно только подивиться настырности евреев, вернувшихся к своей старой затее полторы тысячи лет спустя (!):

Уже в новое время произошла дифференциация слоговых и неслоговых вариантов букв I и V (I/J и U/V), а также стал считаться отдельной буквой диграф VV, использующийся в письме германских языков. В итоге получился современный алфавит из 26 букв:
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Мне нравится эта безличная форма: «произошла дифференциация». Именно этим алфавитом из 26-ти букв пользуются сегодня во всех англоязычных странах, и именно он стал основой «международного языка общения» новейшего времени. На его же базе в конце XIX в. для гоев и пролетариев будущего государственного образования СССР-Египет-Мицраим был создан раввинами (официально - евреем Лазарем Марковичем Заменгофом) унифицированый «язык насекомых» - ЭСПЕРАНТО. Правда, уже из 28-ми букв, по «числу Осириса». 

 

Несмотря на усилия т(а)роцкистов по внедрению эсперанто, гои учить этот «язык» не захотели. Очевидно, в данном случае раввины нарушили одно из главных «правил глобализации» - принцип постепенности разрушения разума гоев.

Было бы интересно проверить точное время и обстоятельства «расширения латинского алфавита» до 26-ти букв, - насколько близко они коррелируют с запуском «сионистского проекта». Примерно к этому же периоду относятся, по всей видимости, и первые робкие попытки применения позиционной системы для записи чисел «4» и «9», для более сбалансированного распределения букв хе, вав и йод:

Повсеместно записывать число «четыре» как «IV» стали только в XIX веке, до этого наиболее часто употреблялась запись «IIII». Однако запись «IV» можно встретить уже в документах манускрипта «Forme of Cury», датируемых 1390 годом. - Википедия

Любопытно, что даже записав имя Хавайя «римскими буквами» – IXVX – мы получаем ту же самую гематрию 26: единица, две десятки и пятерка. Как видим, от перемены мест слагаемых и даже от перемены самих слагаемых сумма не меняется.

Разумеется, этими краткими замечаниями я не претендую исчерпать тему «римских цифр», - она могла бы завести нас очень далеко от разбираемых здесь вопросов матричной периодизации истории и намечаемого «Века Китая». Предлагаю кому-нибудь из наших математиков заняться ее изучением, а еще лучше – подробно разобрать всю историю внедрения раввинами каббалистической позиционной десятичной системы счета, и ее значение в планах построения античеловечной «цивилизации количества». 

Начать можно было бы с примера Франции – внедрение 10-тичной «индийско-арабской» системы и вытеснение традиционной для французов двенадцатиричной системы мер и счета производилось огнем, мечом и гильотиной, и стало, наряду с «эмансипацией евреев», одним из главных итогов «великой царпатной революции» XVIII века.

А завершение процесса происходит у нас прямо на глазах – с образованием «Соединенных Штатов Европы» и с введением единой еврейской монеты «евро», ломаются остатки двенадцатиричной системы в европейских странах (прежде всего, в Великобритании).

Тем интереснее, с точки зрения научного сионоведения, сохранение «римской нумерации веков» посредством букв йод, хе и вав.


«Римские цифры» на корме «чайного клипера» Cutty Sark (шотл. «короткая рубашка») в сухом доке Гринвича. 
Согласно официальной легенде, этот построенный в XIX в. клипер был назван его будущим владельцем в честь «молодой ведьмы в короткой ночной рубашке, летящей над болотами на шабаш».

(продолжение следует)

С уважением, Григорий Петрович
...

               by Святослав » Ср мар 03, 2010 12:18 am

Из темы http://www.wpc.freeforums.org/post1562.html#p1562

Здравствуйте

Кое-что добавлю по теме каббалистической лудопатии и ритуальных "сплавов". Судя по всему, такая практика существует не только в шахматах. На днях ознакомился с историей очень популярно на Востоке игры го (в Корее - бадук).



Возникла она достаточно давно, в Китае (2000-200 г до н.э.). Доска для игры считаеться миниатюрной моделью Вселенной, а принципы игры универсальными.

Некоторые исследователи выходят за пределы игровой формы го и пытаются в категориях этой игры описать более сложные мир-системные элементы и выстроить на данных описаниях прогностические политико-информационные, конфликтные и экономические модели. Например, описывать геополитику в категориях го.

http://gostart.ru/037.html - мистика го (ч.1)
http://gostart.ru/038.html - мистика го (ч.2)

Меня больше всего привлекли имена выдающихся игроков 20 века. Здесь мы имеем все ту же еврейскую матрицу. 


Тё Тикун

Первый успех пришел к нему в 1975 году, когда он занял первое место в 12-ом турнире «Десять лучших профессионалов». В 1980 году он завоевал титул Мэйдзин, а затем последовали убедительные победы: титул Хонимбо, титул Дзюдан в 1982 г., и наиболее престижный титул Кисэй в 1983 г. Причем в этот момент он одновременно владел четырьмя титулами. На протяжении длительного времени Тё владел семью важнейшими титулами, которые составляют Большой Шлем в профессиональном Го. Хотя он является гражданином Кореи, но проживает в Японии и является членом Нихон Киин. Тё Тикун 26-й пожизненный Хонимбо.


תיקון (Тиккун) (евр.) - востановление. "Тиккун олам" (исправление мира) - главная миссия еврейства, каббалистическое учение о исправлении мира, востановлении целостности божественного имени ЙХВХ. "Тё Тикун 26-й пожизненный Хонимбо" - 26 это и есть гематрия тетраграмматона ЙХВХ (йод10+хе5+вав6+хе5)


Китани Минору

Китани Минору (25 января 1909 — 28 декабря 1975) — выдающийся японский профессиональный игрок в го, неоднократный победитель японских го-турниров. Основатель личной школы го, отобравший и воспитавший множество талантливых игроков. 

Менора — золотой семиствольный светильник (семисвечник), который, согласно Библии, находился в Скинии Собрания во время скитания евреев по пустыне, а затем и в Иерусалимском храме, вплоть до разрушения Второго Храма.


Менора

Является одним из древнейших символов иудаизма и еврейских религиозных атрибутов. В настоящее время изображение меноры (наряду с Маген Давидом) является наиболее распространённой национальной и религиозной еврейской эмблемой. Менора изображена и на гербе Государства Израиль.

В го играют герои каббалистического триллера Даррена Аронофски "π" (число Пи). http://www.ekranka.ru/?id=f206

Стоит еще обратить внимание на так называемую "Партию атомной бомбы", между Каору Ивамото и Хасимото Утаро. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/243135

Существенным дополнение к теме о ритуальной бомбардировке Хиросимы и Нагасаки ww2-t44-15.html#p1448